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MASONERÍA DE CASTILLA Y LEÓN

::Conversación con un Masón::

JULIO CÉSAR IZQUIERDO AUTOR DEL LIBRO 'CONVERSACIONES CON UN MASÓN'«Un masón debe ser creyente, libre y de buenas costumbres»El escritor y periodista palentino Julio César Izquierdo publica un libro en el que, a través de una conversación con un masón, da claves para entender la sociedad secretaR. S. R./PALENCIA


Ha cambiado de registro literario, muy lejos de sus trabajos sobre el turismo y el ámbito rural. El escritor y periodista palentino Julio César Izquierdo Pascua acaba de publicar un nuevo libro, el sexto en su carrera, en el que, a través de varias conversaciones con un masón da claves para entender a la sociedad secreta.

-¿De dónde le viene ese interés por la masonería?

-Siempre me han gustado todas las cuestiones que tienen que ver con objetos volantes no identificados o con el más allá, como inspiración para escribir historietas, pero luego el tema de la masonería, de los templarios, todo eso que suena en principio, cuando no se conoce muy bien, a sociedades secretas, a todos los que nos dedicamos al periodismo siempre nos interesa. Cuando empiezas a ver que se ponen muy de moda, con libros como El Código da Vinci, Ángeles y Demonios o la Cena Secreta, me planteé algún día escribir algo de esto. Tuve la oportunidad de descubrir por casualidad a gente que pertenece a la masonería, se lo planteé al editor y le pareció una idea interesante.

-¿Se ve a los masones desde un punto de vista peyorativo, utilizando conceptos sectarios?

-Las cosas aquí están cambiando, se han cumplido 25 años de la masonería, son legales desde que tenemos la Constitución y se han dado de alta como asociación, lo que pasa que en España, con aquello de la conspiración judeo-masónico, han estado más ocultos. En otros países, ser masón es signo de distinción.

-¿Me podría presentar a muchos en Palencia?

-Haberlos, haylos. Hay una logia que se llama Paz y Conocimiento, y con un masón de esa logia es con el que he conversado. Para crear una logia hacen falta siete personas, porque es un número especial, pero no sé cuántos la forman. Ellos no hacen proselitismo, no hacen captación, sí quieres ingresar en la masonería te pones en contacto con alguien que intuyas que lo es y después él se pondrá en contacto contigo, llega un proceso que se llama aplomar para ver si eres quien dices y ser y tienes las intenciones que dices tener. Si buscas fama, dinero y prestigio social, te dicen que no entres. También que cualquier persona puede ser masón, aunque la gente piense que todos son de profesiones liberales. No hay más de 3.000 en España.

-Entonces, ¿no son elitistas?

-Ellos dicen que no. A mí me han parecido humanistas, personas cultas, correctas y preparadas.

-¿Qué es realmente un masón y qué persigue?

-Una persona con una preocupación por mejorar como persona y también el entorno que lo rodea. Tengo la sensación de que ellos conocen algo que los demás no sabemos, algo especial, tienen un conocimiento, una sabiduría que los demás no conocemos.

-¿Qué requisitos debe cumplir una persona para ser masón?

-Ser creyente, libre y de buenas costumbres.

-¿Dónde suelen reunirse?

-Se reúnen en espacios físicos habilitados como templos o los pueden improvisar en cualquier casa, en cualquier hotel o castillo, donde llevan todo su material simbólico para recrear el templo, son templos ajedrezados donde cada uno ocupa un lugar y lo que crecrean es el templo de Salomón, porque para ellos es el templo perfecto, porque es el templo inacabado y para ellos es más importante el camino que la meta.

-¿Y qué hacen en ellas?

-En sus reuniones o tenidas construyen un círculo, la forma más perfeccionada de la geometría, concretamente en tres momentos de la misma: se adentran en los templos siguiendo circularmente el sentido de la luz, de occidente a oriente; en un segundo momento se quitan los guantes y entrelazan sus manos formando un círculo que denominan la cadena de unión, que pretende simbolizar la fraternidad universal que buscamos conseguir; finalmente, cuando se marchan circulan en sentido contrario, de oriente a occidente. Hay una costumbre muy hermosa y a la vez muy romántica que se practica el día de la iniciación masónica. Consiste en entregar al iniciado, a través del venerable maestro, otro par de guantes blancos y una rosa para su pareja. La pareja deberá conservar estos guantes y velar por su pureza, y a cambio de esta misión se le entrega una rosa, símbolo inequívoco, a pesar de su ausencia, de su unión con una logia.

-¿Hasta dónde llega sus influencias en las altas esferas?

-A título particular, llegarán a donde puedan, pero en sus reuniones no hablan, y lo recalcan, ni de política ni de religión.

-¿Se sorprendería la gente de la cantidad de famosos masones?

-Sí, hay una relación de nombres de lo más granado de la historia en las ciencias y las artes que son masones, presidentes norteamericanos incluidos, que juran sobre la biblia de los masones.

-¿A usted le han ganado para su causa?

-Quiero saber más cosas, pero de momento no estoy en el rollo. Dentro perdería objetividad para seguir escribiendo.


http://www.nortecastilla.es/pg060108/
prensa/noticias/Palencia/200601/
08/VAL-PAL-045.html

180.000 fichas de Masones

Artículo aparecido en "El Adelanto de Salamanca"
 

::De oficio Masón::

::De oficio Masón::Primer libro escrito por una Gran Maestre de la Masonería. La Francmasonería es uno de los temas rabiosamente candentes en nuestra sociedad. Renovado su interés por el revival de lo esotérico y lo mistérico causado por el fenómeno editorial de El código Da Vinci, los estantes de las librerías se llenan de libros que tratan de aportar sus luces sobre esta institución tan desconcertante. Sin embargo, la mayoría de títulos que se publican alrededor de este apasionante asunto son voces ajenas al propio movimiento masónico. Por el contrario, la presente obra ha sido escrita por una protagonista de excepción: Ascensión Tejerina es la primera mujer que accede al cargo de Gran Maestra de una Gran Logia nacional.

Ha sido la francmasona de mayor trascendencia, tanto nacional como internacional, en este reservado ámbito durante los últimos seis años en que ha dirigido los pasos de la Gran Logia Simbólica Española. Ascensión Tejerina, desde su privilegiada posición, nos presenta, sin tapujos y con una mirada autocrítica, cómo puede entenderse hoy la razón de ser de esta antigua organización, y cuál ha sido, es y será el papel de la mujer en el seno de esta institución eminentemente masculina.

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LOS MASONES DAN LA CARA

A FONDO


Ignacio Merino


Escritor y Gran Canciller de la Gran Logia Simbólica. 50 años. Masón desde 1999.

«Yo siempre tuve como asignatura pendiente contactar con la masonería, pero entonces no era fácil. En el 99, navegando por Internet, encontré los datos para contactar con una logia de Madrid y fui admitido. Al principio pensé que me iba a decepcionar, sobre todo después de la desilusión política que ha habido en todos los frentes. Pero no fue así, y yo creo que no decepciona porque la masonería es una experiencia, no algo mental o ideológico que tú sustentas. A la mayoría de la gente de mi entorno se lo conté abiertamente, pero a mis padres tardé algún tiempo en decírselo. Cuando mi madre supo que era masón, dio un respingo. Pero mi padre, que siempre fue un hombre tradicional, se volvió hacia mi madre y le dijo: Pues si está él, estará bien».



Javier Otaola

50 años, letrado del Gobierno Vasco y actualmente Defensor del Pueblo de Vitoria. Pertenece a la Gran Logia Simbólica de España desde 1981.

«Yo creía que la masonería era una especie de ateneo librepensador donde la gente se reunía para discutir con una serie de solemnidades, pero luego descubrí que tenía mayor calado, que era una invitación a una reflexión filosófica profunda y a unas relaciones fraternales muy intensas, y eso me fue enganchando. De hecho, en el rito de iniciación me llevé una sorpresa de la que todavía no me he repuesto. Pensé: Cómo es posible que esta gente tan seria se ponga esa ropa y haga estas cosas, pero luego comprendes que el rito y la parafernalia son elementos simbólicos cargados de sentido. Que el factor sorpresa es necesario, porque donde no hay sorpresa, ruptura de lo conocido, no puede haber salto ni esclarecimiento».

Extracto de XLSemanal Nº 994

Los masones mantendrán sus documentos en el Archivo de Salamanca

El Norte de Castilla

FRANCISCO GÓMEZ/SALAMANCA

La Gran Logia de España ha acordado con el Ministerio de Cultura que no reclamará los documentos que le fueron incautados al movimiento masónico durante la Guerra Civil y que se encuentran depositados en el Archivo de Salamanca.

El responsable de la Gran Logia, Ramón Torres, ha alcanzado un acuerdo con la Dirección General del Libro, Archivos y Bibliotecas -organismo encargado de configurar el futuro Centro de la Memoria-, por el que los documentos alusivos a la masonería permanecerán en la capital salmantina en virtud de un convenio en el que se reconoce la «honorabilidad» de los masones.

En el acuerdo, la Gran Logia de España se ha comprometido a engrosar los fondos de este movimiento en el Colegio de San Ambrosio con documentación procedente del exilio de masones españoles en México.

El ahora Archivo General de la Guerra Civil tiene su base en los documentos reunidos por el franquismo con el fin de utilizarlos como pruebas en los casos que fueron remitidos al Tribunal Especial para la Represión de la Masonería y el Comunismo.

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Bienvenidos al Blog Masónico de la RL.·. Indivisible nº 51 de Valladolid.